O profesor Adauto JB Lourenzo, B. Sc., MSC., Está formado en Física pola Bob Jones University, USA. Máster en Física Nuclear pola Clemson University, USA. Unha das características máis interesantes de prof. Adauto foi a súa habilidade en transmitir conceptos difíciles da Ciencia de forma comprensible e agradable, para públicos de diferentes idades e de diferentes niveis de coñecemento. El concedeu-nos esta entrevista en Augas de Lindóia cando charla nunha conferencia. Para máis información sobre o seu traballo, acceda ao sitio web: www.universocriacionista.com.br.
AMME - O seu recente libro ten o título "Como Todo Comezou". Pode falar brevemente sobre a orixe de todas as cousas dende o punto de vista de un científico cristián?
Prof. Adauto-Para responder a esta pregunta, de forma adecuada, é necesario facer unha distinción crucial entre o creacionismo científico eo creacionismo bíblico. O creacionismo científico non traballa con pressuposições relixiosas, pero posúe implicacións relixiosas. Xa o creacionismo bíblico traballa con pressuposições relixiosas e ten implicacións científicas. Como científico, ao estudar o universo ea vida, debo utilizar os recursos que a Ciencia ofrece. O que pasar diso non é ciencia propiamente dita. Así, dentro do estudo das orixes, podemos demostrar cientificamente que procesos puramente naturais non terían traído á existencia a complexidade encontrada tanto no universo como na vida. É evidente, dende o punto de vista do coñecemento das leis e dos procesos que rexen a natureza, que o universo ea vida foron creados - noutras palabras, eles non son o resultado de procesos naturais. Pola Ciencia non podemos demostrar "o que" ou "quen" a tería creado. Pola Ciencia podemos só demostrar se algo tería sido creado ou se tería xurdido espontaneamente. Polo tanto, a pola Ciencia podemos demostrar que a natureza foi creada. Isto é o que eu trato no meu libro "Como Todo Comezou".
AMME - charlar por algún tempo cun ateo australiano, que incluso foi educado nun colexio cristián, fun preguntaron sobre a miña convicción no creacionismo. Fala sobre conexión dos ateos co Evolucionista.
Prof. Adauto-As teorías científicas teñen implicacións relixiosas. Isto é un feito. A implicación relixiosa do evolucionista é o ateísmo. Sendo que o evolucionista procura mostrar que procesos naturais terían traído á existencia a vida - e en última análise o universo - non hai lugar para un Creador - sexa Deus ou outra entidade Supernatural calquera - dentro desta cosmovisión. Polo tanto, o ateísmo é unha posición moi compatible co evolucionista. Poucos entenden que o ateísmo é tamén unha relixión, pois non se pode probar empiricamente que Deus non existe. O que se pode é "crer" que El non existe. O elemento fe está presente tamén no ateísmo. Canto máis ateo, maior a fe na crenza da inexistencia de Deus. Actualmente, moitos ateos teñen se deparado coa Teoría do Deseño Intelixente. Esa teoría busca por signos de intelixencia e planificación na vida e no cosmos. A existencia destes signos é real. Polo tanto, moitos ateos evolucionistas agora están tendo que considerar unha resposta a esta realidade. Richard Dawkins, no seu libro "O reloxeiro Cego", di que "a bioloxía é o estudo de cousas complicadas que dan a impresión de teren sido planeadas para un propósito" (Richard Dawkins, The Blind Watchmaker, [1986], Ed Pingüín : London, 1991, p.6). Dawkins cre que eses signos de intelixencia son só unha "impresión" - noutras palabras, eles non son reais. A dificultade que moitos ateos teñen co creacionismo é que eles descoñecen o creacionismo científico. Esta dificultade ten sido grande polos cristiáns que só defenden o creacionismo usando a Biblia e descoñecen as evidencias científicas a favor da creación. Polo tanto, existe unha falta de coñecemento por parte dos ateos, como tamén dos cristiáns en como tratar o tema "creacionismo".
AMME - Como pregar a verdade da Palabra de Deus a un mundo escéptico?
Prof.Adauto-O escéptico, como a propia palabra describe, dubida das opinións xeralmente aceptadas e das crenzas das relixións. Para eles, o propio coñecemento é cuestionable. Non existen argumentos racionais que poidan convencer a un escéptico ou a calquera outra persoa. A Biblia dinos que se Deus non actuar no ser humano el continuará morto nos seus delitos e pecados.
Argumentos non darán vida a esa persoa! Só Deus pode facelo. Pero a nosa parte, como testemuñas do Deus vivo é presentar a súa palabra de forma racional e coherente. Foi así que El a escribiu e é así que debemos presenta-la. A Biblia ten sentido. O plan da Salvación, planificado, establecido e executado por Deus, ten sentido. A Biblia non é anti-racional ou anti-intelectual. Só os ignorantes (incluíndo algúns dentro das igrexas) cren así. Deus é racional, intelixente e sabio. E é xustamente así que debemos expoñer a súa palabra para ese mundo escéptico, era exactamente quen É. Deixe-me dar un exemplo.
Algúns din que todas as relixións son iguais. Como demostrar que elas non son? Vexamos.
1. Existen os que din que Deus non existe (os ateos) e hai os que din que Deus existe.
Se os que cren que Deus non existe (os ateos) están certos, todos os que cren que Deus existe estarán errados. Pero se Deus existe, todos os ateos estarán errados.
2. Existen os que din que son moitos deuses (político) e aqueles que din que Deus é un só (monoteísmo). Se os que cren que hai moitos deuses están certos, todos os cren que Deus é un só estarán errados. Pero se Deus é un só, todos os políticos están mal.
3. Existen os que din que Deus non ten un querer (é só unha forza) e os que din que Deus ten un querer (é persoal). Se os que din que Deus non ten un querer están certos, todos os que din que Deus ten un querer estarán errados. Pero se Deus existe, é só un, e ten un querer, todos os que din que Deus é só unha forza (relixións orientais especialmente) están errados.
4. Só tres relixións afirman que Deus é un, ten un querer (é persoal): o Xudaísmo, o Islam eo Cristianismo. Destas tres, só o Cristianismo di que Xesús é Deus. Se Xesús é Deus, todas as demais relixións estarán erradas. É totalmente inconcebível dicir que todas as relixións son iguais!
AMME - Cara a relación existente entre ciencia e relixión? Elas andan xuntas?
Prof. Adauto-Ciencia é coñecemento adquirido e acumulado. Relixión, máis especificamente, o Cristianismo, é coñecemento revelado. As dúas áreas tratan co coñecemento.
Se o coñecemento de ambas for verdadeiro, entón non haberá contradicións. Pero para que isto ocorre necesitamos, ao comparalos las, saber cal ciencia e que relixión estamos comparando. Para simplificar a resposta, quero limitar só ao punto de vista cristián, para responder sobre a parte relixiosa. O que podemos chamar de Ciencia é todo o que xa foi establecido cientificamente - leis e evidencias. O que non foi establecido - hipóteses e teorías - aínda non pode ser considerado como Ciencia, pois non sabemos se é verdadeiro ou non. Moitos din que a Ciencia é contra Xénese 1 e 2. ¿Que é contra Xénese 1 e 2 é a teoría da evolución. Pero a teoría da evolución non é Ciencia debidamente establecida. Neste aspecto podemos dicir que a proposta da teoría da evolución non é compatible coa Biblia. Teña en conta que non se dixo que a Ciencia non é compatible coa Biblia, senón que a teoría da evolución non é. Todas as propostas bíblicas con connotación científica son perfectamente compatibles coa Ciencia. Por exemplo. Deus fixo a muller da costela de Adán. Na costela atópase a medula ósea vermella, onde existen células nai adultas, as que a Ciencia descubriu que poden ser empregadas para a formación de órganos e mesmo para a clonación humana. Deus retirouse material xenético de Adán (costela - células nai), cambiou o material xenético (enxeñería xenética) e formou a muller (clonación humana). Non existe incompatibilidade entre Xénese 2 ea Ciencia do Século XXI. Só de paso, no mesmo texto, nos dise que Deus fixo caer un pesado sono sobre Adán. Isto é anestesia xeral!
AMME - A teoría da Evolución é ensinar nas escolas e fortemente propagadas en todos os vehículos de comunicación. Que consellos proporciona aos cristiáns para que teñan voz, se fagan escoitar e vivan permanentemente en contra da historia?
Prof. Adauto-A teoría da evolución é unha teoría. Debemos esixir que sexa ensinada como teoría e non como feito (o que xeralmente acontece). Necesitamos tamén esixe que as propostas creacionismo sexan igualmente ensinar e de busca. Non estou aquí falando en ensinar Biblia - que Deus creou o mundo - na aula de ciencia. Estou falando das propostas científicas do creacionismo e non das súas implicacións relixiosas. Necesitamos coñecer o evolucionista e as súas fallas, así como o creacionismo e as súas propostas. Sen iso a nosa voz xamais será oída, pois os nosos argumentos sempre serán fallos.
Artigos relacionados
